En pocas palabras. Javier J. Jaspe
Washington
D.C.
Esta
es la décimaséptima entrega de una serie relacionada con el interesante
libro: “El Norte – La epopeya olvidada de la Norteamérica Hispana”,
escrito por la destacada historiadora, Carrie Gibson. Editorial EDAF, 2022, 575
páginas. La edición original es en el idioma inglés y la traducción al español
que usamos es de Pablo García Hervás.
Carrie
Gibson obtuvo su “doctorado en la Universidad de Cambridge….Ha
trabajado como periodista en The Guardian y como colaboradora en otras
publicaciones, además de la BBC. Su investigación la ha llevado a México, el
Caribe y los Estados Unidos. Reside en Londres”.
Sobre
el libro se ha escrito:
"Durante
mucho tiempo, los Estados Unidos se han preciado de su herencia anglosajona por
encima de todas las demás. No obstante, tal como Carrie Gibson replica en El
Norte, con gran profundidad y nitidez, la nación tiene unas raíces hispanas
mucho más antiguas, las cuales han permanecido mucho tiempo ignoradas y
marginadas. Este pasado hispánico precede en un siglo a la llegada del
Mayflower, y es de todo punto igual de importante a la hora de dar forma a la
nación tal como existe hoy en día.... (The New York Times Book Review)"
El
propósito de la serie no es realizar un análisis del libro, sino publicar la
cronología de los acontecimientos clave que allí se incluyen (páginas 462 –
470), ocurridos entre los años 1492 y 2017, a fin de acompañarlos con unos
breves agregados que recogen principalmente textos encontrados en Internet,
relacionados con los enunciados que se utilizan a lo largo de dicha cronología.
A
efecto de diferenciar la cronología original transcrita en negrillas, los
agregados se transcriben en itálicas, bien textualmente o resumidos y/o
reordenados en su presentación, con las referencias a sus respectivos enlaces
en Internet. Cuando la cronología original incluye diversos hechos en un mismo
año, estos hechos son presentados separadamente bajo dicho año.
En
esta décimaséptima entrega se incluyen hechos históricos que van desde la firma
del Tratado de Adam-Onis y la cesión de Florida Oriental y Occidental a Estados
Unidos (1819), hasta que en California estalla la revuelta de los indios
chumash que atacan tres misiones (1824).
Veamos.
Nuevatribuna.es
Eduardo Montagut
El Tratado Adams-Onís y la Florida
El
Tratado de Adams-Onís se
firmó en 1819 en el
mismo año en que comenzaron las negociaciones
entre Estados Unidos y España.
El Tratado de Adams-Onís se firmó en 1819 en el mismo
año en que comenzaron las negociaciones entre Estados
Unidos y España, aunque no sería ratificado hasta 1821. Por el mismo, España
reconoció la soberanía norteamericana sobre la Florida
Oriental así como su dominio de facto y anterior de la Florida
Occidental.
Se denomina así porque fue firmado por el secretario de Estado norteamericano John Quincy Adams, y el diplomático
español Luis de Onís, destinado en Estados Unidos desde 1809, aunque no
reconocido oficialmente como ministro plenipotenciario hasta el final de la
Guerra de la Independencia.
El 10 de julio de 1919, José Coppinger, el último
gobernador español de Florida, entregaba San Agustín a los norteamericanos, y
el coronel José María Callava hacia lo mismo con Pensacola.
Imagen….
El Tratado también fijó las fronteras entre la Louisiana,
comprada por los norteamericanos a Francia, y las posesiones del Virreinato
de la Nueva España. España, por lo demás, renunciaba a cualquier pretensión
sobre Obregón (territorio en disputa también con los
británicos), pero los Estados Unidos reconocían los derechos españoles en Texas y
se condonaba la deuda española que ascendía a unos cinco millones de dólares.
El Tratado fijó la frontera entre Estados Unidos y el Virreinato
de la Nueva España más allá de los ríos Sabina y Arkansas hasta
el paralelo 42ª norte. En realidad, fue la primera vez que se estableció una
frontera en la zona.
El Tratado fue fruto de una situación de hecho evidente que se
cifraba en la presión de los colonos norteamericanos sobre Florida,
habiendo conseguido dominar la parte occidental. Pero también obedecía al hecho
de que España buscaba garantizar la no intervención norteamericana más al sur
en pleno proceso emancipador. Además, conseguía seguridades sobre Texas y hasta
recuperó algunos territorios de lo que había sido en su día la Luisiana
española.
Imagen….
En todo caso, en agosto de 1821 España reconoció la independencia de
México por los Tratados de Córdoba. Posteriormente, México y Estados Unidos
reconocieron la frontera negociada en su día por el representante español.
Así quedó fijada la frontera entre ambos países hasta el
estallido de la guerra en la que México perdería gran parte del territorio
heredado del Virreinato. La nueva frontera se fijaría en
el Río Bravo o Río Grande.
Luis de Onís publicó
en Madrid en 1820 la Memoria de las negociaciones entre España y los Estados Unidos que
dieron motivo al tratado de 1819.
xxxxxxxxxxxxxxxxx
Office
of the Historian
U.S,
Department of State/Bureau of Adminstration
Acquisition
of Florida: Treaty of Adams-Onis (1819) and Transcontinental Treaty (1821)
https://history.state.gov/milestones/1801-1829/florida
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
The
Hispanic Council
¿Qué fue el Tratado de Adams-Onís?
https://www.hispaniccouncil.org/que-fue-el-tratado-de-adams-onis/
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
La fractura del
imperio español: el caso de Las Floridas
María Cristina
González Ortiz
Universidad Nacional
Autónoma de México
https://historicas.unam.mx/publicaciones/publicadigital/libros/533/533_04_08_FracturaImperio.pdf
/////////////////////////////////
1821: México promulga su declaración de
independencia.
Gobierno de México
27 de septiembre de 1821, Consumación de la
Independencia de México.
Secretaría
de la Defensa Nacional | 31 de diciembre de 2025
Con
la muerte del cura José María Morelos y Pavón en 1815, la lucha por la
independencia pareció decaer ya que sólo quedaban movimientos aislados, como
fueron los dirigidos por los Generales Guadalupe Victoria y Vicente Guerrero.
Por
su parte, en España el Rey Fernando VII sostenía una lucha en contra de los
liberales que habían apoyado la Constitución de Cádiz, por lo que en 1820 éstos
se levantaron en armas y lucharon para que se reconociera dicha Carta Magna;
ante esta situación el rey español tuvo que aceptar el establecimiento de la
Constitución y de las Cortes, con voz y voto, haciendo que en los territorios
de la Nueva España los criollos retomaran la lucha por la Independencia de
México.
El
Coronel Agustín de Iturbide trato de derrotar a Vicente Guerrero sin éxito, por
lo cual le propuso una alianza para lograr la Independencia, el insurgente
Guerrero aceptó para obtener la autonomía absoluta de España.
En
febrero de 1821, se reunieron en Acatempan, Gro., donde acordaron las bases del
Plan de Iguala, en el que se estableció la declaración de Independencia, bajo
la tutela de la Corona española, así como el respeto de la religión católica;
para el cumplimiento de estos acuerdos se formó el Ejército Trigarante,
sumándose nuevos caudillos al plan y obteniéndose nuevas victorias sobre las
tropas del gobierno virreinal, que fortalecieron la independencia.
Finalmente,
en agosto de 1821 se firmaron los tratados de Córdoba, en los que se estableció
la Independencia de la Nación Mexicana, denominándose Imperio Mexicano, con un
gobierno monárquico constitucional.
España
no aceptó los Tratados de Córdoba ni la capitulación que había firmado Juan
O‘Donojú; ante esta nueva negativa el Ejército Trigarante entró triunfante a la
Ciudad de México el 27 de septiembre de 1821, dando así por consumada la lucha
de independencia, firmando al día siguiente el Acta de Independencia.
Imagen….
https://www.gob.mx/defensa/documentos/27-de-septiembre-de-1821-consumacion-de-la-independencia
xxxxxxxxxxxxxxx
|
Memoria Política de México 1821 Acta de Independencia
del Imperio Mexicano |
Septiembre 28 de
1821
xxxxxxxxxxxxxxxxxxx Declaration Project Declaration of Independence of
the Mexican Empire (Acta de Independencia),1821
https://declarationproject.org/?p=1378#:~:text=Original%20Spanish%20text%3A,La xxxxxxxxxxxxxxxxxx |
Gaceta UNAM
La
primera Acta de Independencia de México se publicó en Texas
https://www.gaceta.unam.mx/la-primera-acta-de-independencia-de-mexico-se-publico-en-texas/
/////////////////////////////
1822: Agustín de Iturbide se
convierte en emperador de México como Agustín I. Estados Unidos reconoce la
independencia mexicana.
La desconocida historia de Agustín de
Iturbide, el segundo padre de la Patria de México
Alberto Nájar
BBC News Mundo, México
Fecha de publicación16 septiembre 2018
Todos los mexicanos crecieron con esta imagen: Agustín de Iturbide, el
personaje que en 1821 consumó la Independencia de México, fue un villano.
Una reputación que,
durante más de dos siglos, muchos han asumido como bien ganada.
Y es que tras una
sangrienta guerra que terminó con la colonia que era la Nueva España, el Dragón
de Hierro -como se conocía a Iturbide- tomó una inesperada decisión.
Se proclamó Emperador de México, aunque la monarquía era parte de lo que miles de
personas habían combatido durante más de una década.
Imagen con
referencia relacionada con otro artículo….
Esa es, al menos, la
historia oficial que se imparte en todas las escuelas del país. Pero algunos
creen que no es la versión
completa.
Imagen….
Y
uno de ellos es Pedro Fernández, autor del libro "Iturbide, el otro padre
de la patria". El escritor insiste en que el país que hoy es México no
hubiera sido posible sin el papel del polémico personaje.
Imagen….
Hidalgo fue el
sacerdote que empezó una revuelta armada contra el reino de España al amanecer
del 16 de septiembre de 1810. Pero fue detenido y fusilado antes de concluir la
tarea.
Entonces Iturbide
asumió el liderazgo, y aliado con otros líderes insurgentes consiguió la
separación del país. Pero eso parece olvidado, insiste Fernández.
Imagen
con referencia relacionada con otro artículo…..
“Ese aspecto de
traidor siempre lo ha acompañadopor creer que fue un hombre que sólo buscó la independencia para ser emperador”,
explica a BBC Mundo.
“Pero cuando leemos
su narrativa y sus documentos, vemos un hombre que, al igual que los otros
insurgentes, vio los excesos de los españoles de finales del siglo XVIII y
principios del XIX”.
Imagen
con referencia relacionada con otro artículo…..
"El
Dragón de Hierro"
Agustín Cosme Damián
de Iturbide y Aramburu, el nombre completo del personaje, nació en 1783 en la
actual capital del estado de Michoacán, Morelia, que para ese entonces se
llamaba Valladolid.
Su familia, una de
las más acaudaladas de la región, era parte de la nobleza en la Nueva España.
Imagen….
Pero Iturbide no
siguió el camino de la familia, propietaria de comercios y haciendas. En cambio
se unió al Ejército Realista donde tuvo una carrera exitosa.
En 1810 supo de las
conspiraciones en pro de un movimiento armado para separar al territorio de
España.
Sin embargo, el
militar no se unió a la
insurrección iniciada por el cura Miguel Hidalgo, y por el
contrario defendió a Valladolid de los ataques insurgentes.
De hecho, durante
los años siguientes fue un implacable perseguidor de los independentistas. Fue
en estos años que se le bautizó como “El Dragón de Hierro”.
Pero, según Pedro
Fernández, en realidad Iturbide estaba a favor de acabar con el dominio de la Corona española.
Simplemente no
estaba de acuerdo con la forma como Hidalgo y José María Morelos y Pavón, el
otro líder insurgente, realizaban la guerra.
Imagen….
El ejército que
encabezaban era improvisado, a
veces sin control y cometía excesos. Y uno de los episodios que lo
reflejan fue la batalla por la Alhóndiga de Granaditas, en Guanajuato.
Era un granero
donde, el 28 de septiembre de 1810, se refugió la población de la ciudad para
protegerse de la batalla entre insurgentes y realistas.
Las fuerzas de
Hidalgo derrotaron a los militares, pero al tomar el edificio asesinaron a las
familias refugiadas.
La masacre restó
apoyo al sacerdote entre la
población criolla, favorable a la independencia. Entre ellos Agustín de
Iturbide.
“Estaba en contra de
cómo este ejército formado por el pueblo y sin enseñanza militar llegaba a los
pueblos y los saqueaba”, cuenta Pedro Fernández.
Según el
investigador, por esas fechas Hidalgo le había ofrecido la faja de teniente
general a Iturbide, quien la había rechazado, sosteniendo que "la independencia no se puede conseguir
con masacres ni con baños de sangre”.
Las
razones de Iturbide
Paradójicamente el
implacable perseguidor de los insurgentes retomó la lucha de Hidalgo en 1820.
Una decisión que no fue gratuita.
La Corona lo acusó
de corrupción y canceló su mando en el ejército. Y aunque Iturbide evitó ser
encarcelado, entendió el trato
diferente que había para los nacidos en el país y los peninsulares,
originarios de España.
Imagen….
“Es cuando deja de
ser realista y empieza a pensar mucho más en la independencia”, recuerda
Fernández.
Así, junto con el
único líder insurgente que seguía en armas, Vicente Guerrero, formula el Plan de Iguala para separar al
territorio de la Península.
Un año después, en
septiembre de 1821, se consolidó la independencia. Y en julio de 1822 el Dragón
de Hierro fue designado emperador,
bajo el nombre de Agustín I.
¿Por qué? Pedro
Fernández cree que fue casi inevitable. El país se encontraba en bancarrota
tras una década de guerras.
Los criollos e
incluso algunos peninsulares seguían con atención la crisis en España, donde el
rey Fernando VII fue obligado a jurar la Constitución de Cádiz.
Un gobierno
republicano acechaba a la Nueva España y eso significaba perder privilegios. Y
en 1821, existía una tendencia
favorable a establecer un imperio en el territorio.
Imagen….
Así, cuando Iturbide
al frente del Ejército Trigarante asume el control de la capital y se firma el
acta de independencia, la idea gana adeptos.
“Estaba claro
que una transición mucho más suave de
un gobierno a otro era el imperio, al final veníamos de ser un virreinato y era
lo que el pueblo conocía”, dice Fernández.
De hecho ése era el
plan original. El documento que concreta la separación se llama “Acta de
Independencia del Imperio Mexicano”.
Y declara
“solemnemente, por medio de la Junta Suprema del Imperio, que es Nación
Soberana e Independiente de la antigua España”.
"Muy
mal imperio"
Un imperio era,
pues, el destino de México.
Y, en ese escenario,
el mejor candidato para encabezarlo era Iturbide, un hombre “inmensamente
popular, de alguna u otra forma hubiera terminado siendo emperador”.
Imagen….
Así fue, aunque no
de la mejor manera. Una turba –algunos creen que fue pagada- declaró al militar
como emperador del país.
Luego amenazó a los
diputados para que concretaran el plan, pero el imperio no duró mucho.
El país estaba en
bancarrota, a tal nivel que incluso las joyas para la ceremonia de la
coronación de Iturbide “eran prestadas, las regresaron al día siguiente (de la
ceremonia)", cuenta Fernández.
Además el emperador
“no era político, no había sido
educado para gobernar ni tenía experiencia. No supo cómo gobernar
la situación. El imperio fue muy malo”, agrega.
En marzo de 1823
Agustín de Iturbide abdicó al imperio y se exilió en Europa. Regresó un año más
tarde pero fue detenido y fusilado.
El
juicio de la historia
Desde entonces
empezó a construirse la mala imagen de Iturbide, en parte por sus acciones pero
también por la disputa política y revueltas que caracterizaron el siglo XIX en
México.
Hubo algunos
episodios emblemáticos, como en 1921, cuando se retiró el nombre del emperador en el muro de la Cámara de
Diputados donde se recordaba a los héroes del país.
Imagen
La imagen se mantuvo
en las décadas siguientes, especialmente durante el gobierno del Partido
Revolucionario Institucional (PRI), que se proclamaba heredero de la Revolución
Mexicana.
En todos los
casos se olvidó el papel
fundamental de Iturbide para consolidar la independencia, insiste
Pedro Fernández.
Algo, que según el historiador,
se explica por prácticas que son frecuentes entre los mexicanos.
“Es un país que no
cuestiona su historia, consume tal cual lo que se le dice en la escuela”, le
dice a BBC Mundo.
“Y hay una tendencia
de los mexicanos a seguir viendo
todo en blanco y negro: Los héroes tienen que ser pulcros y sin mancha,
y los villanos muy malos sin posibilidad de redención”, agrega.
“Además es mucho más
fácil ver esta historia como de telenovela y no asumir que todos estos
personajes, desde Hidalgo a Iturbide fueron personas de carne y hueso”.
https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-45403744
xxxxxxxxxxxxx
Las fiestas para el
libertador y monarca de México Agustín de Iturbide, 1821–1823
María
del Carmen Vázquez Mantecón
1823: encabezados por Stephen Austin, los colonos anglos comienzan a llegar al este de Texas.
https://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-26202008000200002
xxxxxxxxxxxxxx
Memoria Política de México
|
Agustín de Iturbide es
coronado como Agustín I, emperador de México. |
Julio 21 de
1822
https://www.memoriapoliticademexico.org/Efemerides/7/21071822.html xxxxxxxxxxxxxxxxxx Primer
Imperio Mexicano (1821-1823) Agustín de Iturbide Historia Fácil https://www.youtube.com/watch?v=7yBnujQegbQ&t=2s /////////////////// |
1824: El imperio mexicano es
sutituido por una república presidencial y se redacta una constitución.
Hace 193 años se promulgó la primera Constitución
Federal de los Estados Unidos Mexicanos
El
4 de octubre de 1824 entró en vigor la primera Constitución que se promulgó
como Estado independiente y en la cual estableció el sistema político federal.
Instituto Nacional para el Federalismo y el Desarrollo Municipal
Imagen….
Tras la abdicación de Agustín de Iturbide al Primer Imperio
Mexicano, se estableció un gobierno provisional que convocó un Congreso
Constituyente que se instaló el 7 de noviembre de 1823.
Este Congreso trató de conciliar las tendencias políticas
existentes y después de varios debates elaboró el Acta Constitutiva de la
Federación, conjunto de leyes por medio de las cuales se regiría
provisionalmente el país y en el que se estableció el sistema federal.
Así el 1 de abril de 1824 se inició el proyecto de Constitución
Federativa de los Estados Unidos Mexicanos, la cual fue aprobada el 3 de
octubre, promulgada el 4 y publicada el 25 del mismo mes, bajo el título de
Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos.
Dicha Carta Magna tuvo sus bases en la Constitución de Cádiz, en
la Constitución de los Estados Unidos y en el Decreto Constitucional para la
Libertad de la América Mexicana de 1814.
La Constitución de 1824 se conformó por 7 títulos y 171
artículos en los que establecía una república representativa popular, la cual
estaba integrada por diecinueve estados, cuatro territorios dependientes del
centro y el Distrito Federal.
Cabe mencionar que este documento no contempló expresamente los
derechos ciudadanos y el derecho de igualdad de los ciudadanos quedó
restringido por la permanencia del fuero militar y eclesiástico.
xxxxxxxxxxxxxxx
Museo de las Constituciones UNAM
CREACIÓN
DE LAS PRIMERAS CONSTITUCIONES DE LOS ESTADOS DE LA REPÚBLICA MEXICANA A PARTIR
DE 1824
https://museodelasconstituciones.unam.mx/exposicion-integrar/
xxxxxxxxxxxxxxx
La Suprema Corte a través de las Constituciones
Constitución Federal de 1824
https://bicentenario.scjn.gob.mx/constituciones/constitucion-1824
//////////////////////
1824: México prohibe también el
trafico de esclavos.
Memoria Política de México
|
1824 Prohibición del comercio
y tráfico de esclavos. Libertad a los que pisen el territorio mexicano. |
Julio 13 de 1824
“El soberano Congreso general constituyente
de los Estados unidos mexicanos, ha tenido á bien decretar lo siguiente. 1. Queda para siempre prohibido en el territorio
de los Estados unidos mexicanos el comercio y tráfico de esclavos,
procedentes dé cualquiera potencia, y bajo cualquiera bandera. 2. Los esclavos que se introdujeren contra el
tenor del artículo anterior, quedan libres con solo el hecho de pisar el
territorio mexicano. 3. Todo buque, ya sea nacional ó estrangero en que
se trasporten, e introduzcan esclavos al territorio mexicano, será
irremisiblemente confiscado con el resto de su cargamento; y el dueño, el
comprador, el capitán, el maestre y el piloto sufrirán, la pena de diez años
de presidio. 4 Esta ley tendrá su efecto desde el mismo día de
su publicación; pero en cuanto á las penas prescritas en el artículo
anterior, no lo tendrá hasta seis meses después, respecto de los colonos que
en virtud de la ley de 14 de octubre último sobre colonización del Istmo de
Huazacoalcos desembarquen esclavos con el fin de introducirlos en el
territorio mexicano. Lo tendrá entendido &c. México 13 de julio de
1824.” https://www.memoriapoliticademexico.org/Textos/2ImpDictadura/1824-PCE-TM.html xxxxxxxxxxxxxxxx "En México podías ser libre. A
ellos no les importaba de qué color fuera tu piel": la poco conocida
historia de la ruta de escape de los esclavos estadounidenses hacia el sur o Ángel
Bermúdez (@angelbermudez) o Título del autor,BBC News Mundo ·
Fecha
de publicación14 marzo 2021 https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-56120992 /////////////////////// |
1824: En California estalla la
revuelta de los indios chumash, que atacan tres misiones.
The End of the 1824 Chumash Revolt in Alta California:
Father Vicente Sarría’s Account
·
Rose Marie Beebe – Santa Clara University
·
Robert M. Senkewicz – Santa
Clara University
Article
Publication Date
10-1996
Publisher
Cambridge
University Press
Abstract
The 1824 Chumash
uprising against three Franciscan missions in the central section of the
California chain—Santa Inés, La Purísima Concepción, and Santa Bárbara—was the
largest organized revolt in the history of the Alta California missions. The
Chumash burned most of the Santa Inés mission complex. At La Purísima, they
drove out the mission guard and one of the two priests in residence. The
mission was not forcibly retaken by the Mexican army for almost a month. At
Santa Bárbara, the Chumash disarmed the soldiers stationed at the mission and
sent them back to the presidio. After an inconclusive battle against troops who
were sent out against them from the presidio, most of the rebels retired to the
interior, where they set up their own community. The revolt was finally brought
to an end when a military expedition led by Pablo de la Portilla negotiated the
return of this group to the Santa Bárbara Mission. The role of the Prefect of
the Missions, Father Vicente í, in bringing the revolt to an end by persuading
this group to return to the Santa Bárbara Mission has long been recognized.
Antonio María Osio, most likely relying on what he had been told by his
brother-in-law, Governor Luis Argüello, stated in 1851, “They [the Chumash] had
decided not to return to the missions and expressed the low regard in which
they generally held the inhabitants of California. Yet, at the same time, they
revered Reverend Father Vicente í for his many virtues. Only he had the
necessary power of persuasion to calm the Indians’ fears.” In 1885, as he
described the negotiations between the Mexican military and the Chumash,
Theodore S. Hittell wrote, “Communications were opened and a conference held;
the two missionaries, Father President Vicente í and Father Antonio Ripoll of
Santa Bárbara, acted as negotiators; and the result was that the Indians
submitted unconditionally; were pardoned, and the fugitive neophytes marched
back to their respective missions.” We offer here a translation of a letter
which í wrote to the Bishop of Sonora, Bernardo Martínez Ocejo, a few months after
these events. The document provides an excellent first-hand account of the
conclusion of the revolt. It also offers a close view of the growing fear and
anxiety the missionaries were experiencing in the early years of Mexican
independence. As a context for the letter, let us briefly summarize the Chumash
revolt.
Recommended Citation
Beebe, R. M., & Senkewicz, R. M. (1996). The End of the 1824
Chumash Revolt in Alta California: Father Vicente Sarría’s Account. The
Americas, 53(2), 273–283. https://doi.org/10.2307/1007619
https://scholarcommons.scu.edu/history/50/
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Chumash
Uprising of 1824: What We Know 200 Years Later
Santa Barbara Museum of Natural History
https://www.youtube.com/watch?v=fGYCjcWoKDg&t=10s
xxxxxxxxxxxxxxxxx
Chumash Revolt
of 1824, California
Legends of America
https://www.legendsofamerica.com/chumash-revolt/
xxxxxxxxxxxxxxxx
Santa Barbara Independent
Fight for Freedom: The Chumash Uprising of 1824
Looking Back 200 Years After the
Largest Indigenous
Revolt of the Mission Period
By Ryan P. Cruz/July 18, 2024
https://www.independent.com/2024/07/17/fight-for-freedom-the-chumash-uprising-of-1824/
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