Llaman a boicot contra canal en EEUU por falta de latinos en noticieros

La Coalición Nacional Hispana ante los Medios (NHMC) anunció este miércoles en Los Ángeles un boicot contra dos noticieros nacionales de la cadena CBS después de que la empresa no incluyera a ningún reportero o presentador latino en su centro nacional de noticias tras una reestructuración....

EN: https://www.lapatilla.com/2019/05/29/llaman-a-boicot-contra-canal-en-eeuu-por-falta-de-latinos-en-noticieros/

BBC Mundo: Los simpatizantes de Trump que empezaron a construir el muro en la frontera

Un ex militar estadounidense está levantando el primer tramo de muro fronterizo entre Estados Unidos y México en ser construido con fondos privados. El hombre lanzó una campaña de recaudación de fondos que ha reunido unos $22 millones, con el fin de hacer frente a la negativa del Congreso en otorgar el dinero solicitado por Trump.....

EN: http://www.el-nacional.com/noticias/bbc-mundo/los-simpatizantes-trump-que-empezaron-construir-muro-frontera_283752

El Papa dice que no tiene problema con encarar a Trump por el muro fronterizo

El papa Francisco dijo que estaba dispuesto a decirle personalmente al presidente de Estados Unidos, Donald Trump, que está mal construir muros fronterizos y pareció advertirle de que no reanude la política de separar a familias migrantes....

EN: https://www.lapatilla.com/2019/05/28/el-papa-dice-que-no-tiene-problema-con-encarar-a-trump-por-el-muro-fronterizo/

Latest from the Inter Ämerican Dialogue this week

EN:

https://mailchi.mp/thedialogue/dialogue-this-week-spain-venezuela-alberto-fernndez-us-china-competition?e=4ad3c99bb5

Game of Thrones: La historia real inspiradora de la serie, por Javier J. Jaspe

Abril 19, 2016

EN:

http://www.analisislibre.org/game-of-thrones-la-historia-real-inspiradora-de-la-serie/

En pocas palabras. Javier J. Jaspe

Washington D.C. / analisislibre

Una serie exitosa

Sin duda, la conocida serie Game of Thrones (Juego de tronos) de la cadena HBO ha sido un verdadero éxito televisivo, hasta el punto de que sus productores se jactan en decir que la misma ya es vista en 193 países. Apenas los suscritores de Netflix terminamos de verla recientemente en su quinta temporada, ya se anuncia que a finales de este mes se iniciará la exhibición de la sexta en HBO, cuyo primer capítulo se sumariza con la siguiente leyenda: “Jon Snow está muerto. Danerys conoce a un hombre poderoso. Cersei ve a su hija otra vez”: http://www.lapatilla.com/site/2016/04/08/esta-es-la-sinopsis-de-game-of-thrones-que-confirma-el-destino-de-jon-snow/. El trailer # 2 puede verse en:

https://www.youtube.com/watch?v=EI0ib1NErqg

Precisamente, en el último disco de la quinta temporada se incluyó una sección donde George Raymond Richard (R.R.) Martin, autor de la serie: A Song of Ice and Fire, de la cual forma parte Game of Thrones, así como otros destacados autores (Dan Jones, Kelly Devries y Jamie Adair), a los que junto con Martin denominamos: los comentaristas a efectos de este artículo, arrojan de viva voz varias pistas sobre algunos aspectos y personajes de la historia real inspiradora del referido programa televisivo. Es de anotar, además, que la autora Jamie Adair mantiene un Website que contiene un extenso material sobre la historia real que se encontraría detrás de Game of Thrones: http://history-behind-game-of-thrones.com/about-2/about-jamie-adair. Sobre los personajes y la serie misma, también puede verse:

https://www.google.com/search?q=games+of+thrones+characters&oq=games+of+thrones+characters&aqs=chrome..69i57.6245j0j1&sourceid=chrome&ie=UTF-8. A continuación va una reseña de los aspectos principales abordados por los aludidos comentaristas, complementada con información obtenida en  Internet......

Las pistas

La guerra de las rosas – Esta guerra parece ser la que más habría influido en la concepción de la trama central de Game of Thrones. Dicha guerra tuvo lugar por un periodo de unos treinta años entre 1455 y 1485, con motivo de la disputa que mantuvieron por el trono de Inglaterra, dos familias (los York ,<rosa blanca heráldica> y los Lancaster <rosa roja heráldica>), las cuales formaban parte de la dinastía real de Los Plantagenet. La indicada disputa estaría representada por la que mantienen las familias de los Lannister y los Stark a lo largo de la serie televisiva, obviamente con los cambios que otros hechos históricos pueden haber inspirado a la rica imaginación de Martin, para no hacer una réplica identica a la que narra la Historia. No en balde, Martin es un autor que se precia de haber escrito numerosas obras de fantasia, horror y ciencia ficción, que dan clara idea de su elevado talento narrativo, como se pone de manifiesto en el siguiente enlace: http://www.georgerrmartin.com/bibliography/.

Tywin Lannister, el poder detrás del trono – Así, por ejemplo, Tywin Lannister, el padre de Cersei, Tyrion y Jaime Lannister, vendría a representar un personaje cuya crueldad y desempeño del poder sin piedad lo asemeja a la fama que dejara la conducta de Edward I de Inglaterra, quien reinó en un periodo anterior (1272 – 1307) a la guerra de las rosas y era conocido como el martillo de los escoceses (the Hammer of the Scots). Lo anterior es sin contar que algunos rasgos de Tywin Lannister, quien no era formalmente rey sino que ejercía más bien el poder detrás del trono, podrían haber sido tomados por Martin de otro personaje de la historia real inglesa. Éste sería el caso de Richard Neville (Earl of Warwick, 1428-1470) ), quien como lo hace también Tywin Lannister al casar a Cersei con el rey Robert Baratheon, se afanó en lograr matrimonios convenientes para sus hijas  Isabel y Anne con George, duke of Clarence (hermano menor de Edward IV) y Edward, Prince of Wales (hijo de Henry VI), respectivamente. Anne Neville sería luego reina de Inglaterra al casarse con Richard III, referido en el siguiente párrafo.

Tyrion, el patito feo – Tyrion es el hijo menor de Tywin Lannister y uno de los personajes más importantes de Game of Thrones, como lo destacan otros comentaristas, pues a pesar de ser un enano, lo que le falta de tamaño y fuerza física lo compensa con talento y agudeza para enfrentar las diversas dificultades que le presenta la vida en el reino.  Sinembargo, su tamaño y el hecho de que su nacimiento trajera consigo la muerte de su madre, lo rodea de un ambiente de rechazo y frustración que no deja de manifestar su padre. En opinion de algunos historiadores, el personaje de Tyrion podría haber sido inspirado en la frustración que sentía Edward I por la debilidad de carácter de su hijo Edward II, pero ello lo encuentro dudoso pues si alguna cualidad posee Tyrion es una recia personalidad y carácter firme.

Otra opinion encuentra que Tyrion podría estar llamado a provocar la repulsion que según algunos historiadores, y hasta el mismo Shakespeare, despertaba el aspecto físico de Richard III (Casa York), a quien atribuían tener una joroba o corcova en la espalda (crookback) y un aspecto físico que provocaba repulsión. Sinembargo, aunque esta última hipótesis tendría mayor fuerza que la anterior, nótese también que Martin atribuye la supuesta condición repulsiva de Richard III a una conseja inventada por los historiadores de la Casa Tudor, interesados en desprestegiarlo para enaltecer los atributos de Henry VII, quien venció  a Richard III en la batalla de Bosworth Field (1485), donde este ultimo murió, y lo desplazó en el trono de Inglaterra para inaugurar  la dinastía Tudor al finalizar la Guerra de las Rosas.

Cersei Lannister, atractiva e implacable madre de reyes – Cersei Lannister es la esposa del rey Robert Baratheon y hermana gemela de Jaime, con quien mantendría una relación incestuosa que dió lugar a sus tres hijos (Joffrey, Myrcella y Tommen Baratheon). Los comentaristas coinciden en que su carácter fuerte, firme e implacable, habría sido inspirado a Martin por la esposa de Henry VI (House of Lancaster), Margaret de Anjou, quien fuera reina consorte de Inglaterra (1445-1461 y 1470-71).  La Historia recoje que Margaret de Anjou en la práctica ejerció por varios años el poder en el reino, dada la enfermedad mental que aquejaba a su esposo, y en tal condición fue la principal atizadora del conflicto que desembocó en la Guerra de las Rosas, participando y conduciendo en varios momentos la facción de los Lancaster en la disputa con los York. Con las diferencias del caso, a Cersei le ha tocado jugar un papel parecido en el conflicto de los Lannister con los Stark, especialmente, después de la muerte del rey Robert Baratheon. Adicionalmente, en el contexto de sus respectivas luchas por el poder, así como Margaret pierde a su hijo (Edward of Westminster, Prince of Wales, atribuido a una relación adúltera), el hijo mayor de Cersei (King Joffrey Baratheon) muere asesinado.

El tormento de Cersei – Lo anterior no empece para que en el desarrollo de Game of Thrones, Martin se valga de otros peronajes de la Historia para moldear algunas de las escenas que le corresponde protagonizar a Cersei. Este sería el caso del capítulo donde ella, luego de confesarse con el Gran Sacerdote (High Sparrow-High Septon, de la religión de los Sparrows/Séptima Fe) es liberada de prisión, pero al mismo tiempo es obligada por éste, en señal de arrepentimiento y penitencia, a caminar con su cabello recortado y desnuda por la calle y ante el público, hasta el palacio donde se reunirá con su hijo, King Tommen Baratheon, quien sucedió a su hermano Joffrey en el trono a su muerte. Al parecer, algunos comentaristas opinan que Martin se habría inspirado para la indicada escena en Jane Shore, una de las principales amantes de Edward IV (1461-70 y 1471-83), famosa por su deslumbrante belleza, vida alegre y finas maneras cortesanas. Ésto, porque a la muerte de éste, habría intrigado en contra del entonces Protector y más tarde Richard III, quien la habría condenado a caminar en ropa interior (kirtle) con una mecha en la mano por las calles de Londres.

Joffrey Baratheon, joven y cruel rey – Joffrey Baratheon se convierte en rey a muy temprana edad, a la muerte de su padre Robert Baratheon. Esta circunstancia lo convierte en presa de la manipulación por parte de su abuelo Twyn Lannister y de su madre, Cersei Lannister. Para los comentaristas, ésta es una situación que se presentaba frecuentemente en las cortes europeas cuando el padre del joven rey moría antes que su abuelo. El reinado de Joffrey no dura mucho, pues muere de manera repetina, posiblemente envenenado a los pocos meses de inaugurado su reinado. Esta súbita muerte hace que algunos comentaristas vean en el Conde Eustace IV de Bologne, hijo de King Stepehen de Inglaterra, una de las  fuentes de inspiración para Martin al concebir el personaje de Joffrey Baratheon, ya que Eustace también fue conocido por su carácter violento y murió joven y repentinamente mientras saqueaba propiedades de la Iglesia en 1153.

Efectivamente, durante el tiempo que actuó como rey, Joffrey desplegó unaconducta arbitraria y realmente cruel, lo que según algunos comentaristas también haría recordar a Richard II (1377-1399), quien fue  coronado rey de Inglaterra a la edad de 10 años. Éste actuó de manera despótica para suprimir la revuelta de campesinos ocurrida en 1381. En 1387 fue desplazado del poder por un grupo de aristócratas, pero lo retomó dos años más tarde, y en 1397 se vengó de ellos exilándolos o ejecutándolos, instaurando una tiranía que desembocó en su remplazo como rey por su primo hermano, Henry of Bolingbroke,  más tarde Henry IV. Según algunas versiones, Richard II habría muerto en prisión en 1400, a causa de hambre provocada de manera intencional, por falta de provision de alimentos de parte de sus carceleros.

Eddard (Ned) Stark, better beheaded than hanged (mejor decapitado que colgado) – Hay coincidencia entre los comentaristas, de que uno de los aspectos a los cuales rinde culto Martin en Game of Thrones es a la importancia de la espada como arma central de los combates y demás acciones que protagonizan las diversas facciones en pugna por el poder. La espada viene a tener en la serie televisiva, la misma importancia (casi como reliquia), en su elaboración, conservación, cuido, uso y transmisión a los herederos, que alcanzó en las guerras que se escenificaron en la época medieval. Ello explica que cuando Ned Starkes condenado a muerte, la preferencia es que en lugar de ser colgado, dicha condena se ejLecute mediante el uso de la espada y en lo posible con un corte certero y limpio al cuello, al separar la cabeza de su noble tronco.

Los comentaristas ven en la indicada condena por parte de los Lannister en contra de Ned Stark, quien había sido un gran aliado del rey Robert Baratheon en vida y luego de su muerte se enemistó con los primeros, cierta semejanza con la situación vivida por William Hastings (1431-1483), en los tiempos en que Richard, Duke of Gloucester (más tarde Richard III <1483-85>), aspiraba a suceder a su hermano Edward IV después de su muerte el 9 de abril de 1483. Tal semejanza la ven porque Hasting había sido prácticamente la mano derecha de Edward IV, pero luego Richard lo acusó de conspiración y lo condenó a ser decapitado. Sobre esta condena, los historiadores han desatado una polémica, ya que mientras algunos respaldan la tesis de conspiración de Hastings con la reina viuda, Elizabeth Woodville, en favor del hijo de ésta, Edward V, otros (incluido el mismo Shakespeare) consideran que el cargo de conspiración y la ejecución de Hasting fue producto de un invento de Richard, para remover el obstáculo que Hastings representaba en sus ambiciones monárquicas.

Robb Stark, buen guerrero, asesinado sorpresivamente – Robb es el hijo mayor de Ned Stark y a pesar de su juventud reune triunfos significativos en los combates contra los Lannister. En opinion de los comentaristas, su personaje parece haber estar inspirado por  Edward, Duke of York, más tarde Edward IV, quien en su juventud fue un reconocido y triunfante guerrero. Además, tanto Robb Stark, como Edward, agregan, se casaron de manera insensata, con sendas mujeres conocidas mientras se encontraban en campaña. El primero con Talisa, y el segundo con Elizabeth Woodville.

Sinembargo, se diferencian en que mientras Edward IV murió de una enfermedad en su cama o para otros supuestamente envenenado, Robb Stark fue asesinado por sus anfitriones junto con su esposa y su madre (Catelyn Stark)  en la fiesta de celebración de la boda de su tio Edmure. Este es, por cierto, uno de los más sangrientos episodios de Game of Thrones y es conocido como la boda roja (red wedding). En opinion de los comentaristas, Martin se habría inspirado en episodios igualmente sangrientos ocurridos en la historia de Escocia, como la cena negra (black dinner), donde de acuerdo con ciertas versiones habrían sido asesinados el sexto Conde de Douglas y su hermano David, en el gran salón del Castillo de Edimburgo, en presencia del rey James II, el 24 de noviembre de 1440. Igualmente, se menciona a la masacre de Glencoe, ocurrida el 13 de febrero de 1692, en la cual 38 miembros del Clan MacDonald de Glemcoe fueron brutalmente asesinados, esta vez por los Campbells, sus huéspedes, por cuanto aquellos no habrían manifestado pronta señal de obediencia a los reyes William y Mary, es decir, William III (&II) y su esposa Mary II.

Danaerys Targaryen, hermosa mujer de perseverante carácter – Por su propósito determinado a llegar hasta el sacrificio para recuperar el trono de los Siete Reinos, Danaerys Targaryen es vista como una especie de Juana de Arco (1412-1431), famosa heroína de Francia en la guerra contra los ingleses, condenada a muerte, quemada en la hoguera y canonizada como santa por la iglesia católica. Sinembargo, su condición de reina exiliada no deja de ver la influencia que puede tener en el personaje de Danaerys Targaryen, la situación también vivida por Henry Tudor (Segundo Conde de Richmond), más tarde convertido en Henry VII (1485-1509) para inaugurar la dinastía de los Tudor en Inglaterra. Henry Tudortambién debió mantenerse exiliado y fuera de Inglaterra por largos años hasta que pudo regresar con tropas para vencer, matar y desplazar a Riclhard III en la batalla de Bosworth Field en 1485, poniendo punto final a la Guerra de las Rosas y pudiendo así coronarse como Henry VII. Adicionalmente, las imágenes heráldicas de Danaerys Targaryen corroboran la influencia de Henry Tudor en Martin, ya que tanto la primera como el segundo usan la figura del “dragón” como emblema en sus respectivas banderas. En el caso de Danaerys, la importancia de esta figura es potenciada con la crianza de tres dragones, a los cuales domestica a través de una relación de tipo filial y usa a su arbitrio frente a sus enemigos en la consecución de sus propósitos.

Por otra parte, dado que el itinerario recorrido por Danaerys en su exilio le proporciona ricas y variadas experiencias, los comentaristas ven igualmente influencia de hechos y personajes de la Historia Antigua, tales como: Alejandro El Grande y Cleopatra, o el uso de pirámides en la escenografía; o el empleo de esclavos para integrar las tropas, como sucedió con los Mamelucos o niños cristianos esclavos (Mamluks, 821), usados en el Califato arabe islámico de los Abasidas (Abbasid Caliphs, 750-1517), o los batallones de jóvenes esclavos cristianos que cuidaban al Sultán durante el Imperio Otomano de los musulmanes turcos, conocidos como los Janissaries (1363-1826).

Por si lo anterior no bastara, nótese también que en la trama de Games of Thrones relacionada con Danaerys se escenifican combates de esclavos. Por tanto, los comentaristas detectan en tales combates la influencia de los espectáculos llevados a cabo en el Coliseo Romano (inaugurado en el 80 de nuestra era) o en los que a manera de antecedentes de los primeros se llevaban a cabo en funerales durante la era de  los Etruscos (768-264 antes de nuestra era).

Breves comentarios finales

Tyrion Lannister, enano de alcurnia y parricida – Podrá decirse de todo, menos que Tyrion, a pesar de su baja estatura y aspecto, no lleva con prestancia y elegancia su papel en la serie. Una excepción a este comportamiento, lo constituye el crimen que comete Tyrion al matar a su padre, Tywin Lannister, en una escena que idea Martin para que se lleve a cabo en un baño. Los comentaristas no indican la posible fuente histórica para este singular comportamiento de Tyrion. Habrá que investigar casos de parricidio  brindados po la Historia…Por ahora, sólo recuerdo el caso de Julio Cesar (100 antes de Cristo-44 de nuestra era) en la historia de Roma, ya que aunque la mayoría de historiadores sostienen que Brutus, su asesino, sólo era querido como hijo, sin que efectivamente lo fuera, unos pocos no descartan que sí lo haya sido realmente. Para ello, se basan en que por muchos años Julio César fue amante de Servilia, la madre de Brutus.

Jon Snow, una infortunada muerte – Por cierto, Jon muere en una escena que claramente revela la influencia del asesinato de Julio César, pues aquél es asesinado por los miembros de los Guardianes de la Noche, que se amotinan para apuñalearlo uno tras otro. La última puñalada se la da el miembro más joven de este cuerpo, a quien Jon Snow trataba con especial afecto como si fuese un hijo. Digo que esta muerte es infortunada, porque abrigábamos la idea de que Martin optaría por darle a Jon Snow una más larga vida y mejor destino. Quizás Martin sepultó esta idea por el hecho de que al ser un hijo ilegítimo, Jon Snow no podia aspirar a una posición más elevada que la que había alcanzado como Comandante de los Guardianes de la Noche. Sinembargo, la Historia conoce casos en los cuales los llamados hijos bastardos de reyes combaten, vencen (y hasta liquidan…), y desplazan a los hijos legítimos, llegando incluso a fundar sus propias dinastías monárquicas. Este es el caso, por ejemplo, de la dinastía de los Trastámaras en España, fundada por Henry II de Castilla (1366-67; 1369-79), hijo ilegítimo de Alfonso XI de Castilla (1311-1350) con Eleonor de Guzmán, bisnieta del rey Alfonso IX de León y Galicia (1188-1230). Henry asesinó a su medio hermano, Peter I de Castilla (1350-1366; 1367-69), el 23 de marzo de 1369. Isabel I de Castilla (1474-1504), considerada uno de los personajes más importantes de la historia de España, forma parte de la dinastía Trastámara.

Babur, un mongol conquistador y poeta – Los comentaristas parecen dar vida al estereotipo bastante generalizado de que todos los mongoles eran unas nomadas salvajes, al sostener que éstos inspiraron a Martin en la concepción del pueblo de los Dothraki. No les niego en parte razón, pero como todo estereotipo, éste también admite excepciones. Una de ellas es la que representa Babur, guerrero y poeta, quien fuera el primer emperador mongol de India, fundando en 1526 una dinastía que duró hasta 1857. Babur dejó una memoria de sus conquistas guerreras y de su obra poética, traducida al inglés por Annete Akroyd o Annete Beveridge (1842-1929), la cual ha sido de gran valía para escribir la historia allí reflejada.

Martin, un escritor de obras de horror – Martin se presenta como un escritor de historias de fantasia, horror y ciencia ficción. Es posible que por ello, la presencia de escenas violentas portadoras de imágenes de terror, abunden en Game of Thrones. Ello lo digo con carácter descriptivo sin ánimo de crítica, pues lo importante es que tales escenas cumplen con la función de entretener a su larga audiencia, que es el principal tributo a una serie televisiva. Más cuando, como se refirió en párrafos anteriores, los comentaristas dan abundantes muestras de situaciones de la historia real que provocan tanto o más horror que las escenificadas en Game of Thrones. Por tanto, no descartaría que el interés de los comentaristas en incluir una sección histórica al final de la quinta temporada, según hemos reseñado, pueda haber obedecido a alguna que otra crítica sobre la abundancia de escenas violentas y de horror en la serie…

Quién se sentará al final en el trono de los Siete Reinos? – Aunque Martin construyó la trama de Game of Thrones, con base a una ensalada histórica, según se reseñó en partes anteriores, para hacer su parte final impredecible, como el mismo se ufana, finalizo estos comentarios con un pronóstico, el cual, seguramente no convencerá a muchos que abrigan otro resultado. Este es un tema del que mucho se habla y especula, pues Martin no afloja prenda sobre el desenlace de la serie. Para este simple espectador, basado en la semejanza que guarda el exilio de Danaerys Targaryen con el de Henry VII, quien se montó en el trono inglés al final de la Guerra de las Rosas, portanto su bandera con el signo del dragon, le corresponderá a la primera coronarse al final como soberana de los Siete Reinos. Esta vez, me imagino a Danaerys acompañada de sus dragones, entrando a su reino con una marcha triunfal que recordará a la de Aída de Verdi. Así es que mi voto es por la hermosa y valiente Danaerys. Y el de ustedes?…

En pocas palabras, Game of Thrones, una exitosa serie televisiva basada en la obra de George R.R. Martin, cuya sexta temporada se iniciará en los próximos días. En los párrafos que anteceden nos hemos referido a los hechos y personajes históricos que, en comentarios del propio Martin y otros destacados autores, y/o de acuerdo con material relacionado encontrado en Internet, habrían inspirado dicha serie, a los cuales remitimos. Veremos!

Leopoldo Martínez Nucete: Debates latinos: Perú

Con una superficie de casi 1.286.000 kilómetros cuadrados, Perú es uno de los países de mayor diversidad geográfica, altitudes, climas, flora y fauna y, en suma, con una paleta más amplia de paisajes. En blogs y columnas de viajes especializadas en América Latina, Perú –también Brasil– destaca como uno de los destinos predilectos entre viajeros con espíritu aventurero.....

EN: http://www.el-nacional.com/noticias/columnista/debates-latinos-peru_283427

Bloquearon temporalmente plan de Trump para construir muro en la frontera

....Un juez federal tomo la decisión luego de que el gobierno reasignó al muro unos 6.600 millones de dólares previamente aprobados para el Pentágono y el Departamento del Tesoro....
El magistrado Haywood Gilliam de los juzgados de Oakland, California, dio así la razón a una coalición formada por 20 estados, en su mayoría gobernados por demócratas, una organización ecologista y otra de defensa de los derechos civiles, que habían demandado al gobierno federal. 
“La posición de que cuando el Congreso rechaza la solicitud del Ejecutivo de asignar fondos, este puede sencillamente hallar una fórmula para gastar esos fondos 'sin el Congreso' no encaja con los principios fundamentales de la separación de poderes que se remiten al origen de la República”, escribió el juez.....

EN: http://www.el-nacional.com/noticias/bloquearon-temporalmente-plan-trump-para-construir-muro-frontera_283401

Debates latinos: América Latina, el Caribe y la Agenda 2030

Hago un paréntesis en la revisión país por país, que es el objetivo de la serie Debates latinos, para hablar de desarrollo sostenible en nuestros países. Tengo en mi mesa de trabajo el Informe de avance cuatrimestral sobre el progreso y los desafíos regionales de la Agenda 2030 para el desarrollo sostenible en América Latina y el Caribe, recién publicado, elaborado por la Cepal, con el apoyo de otras 13 agencias multilaterales. De los 6 capítulos que contienen sus 231 páginas, me referiré de forma exclusiva a 2 de ellos: al número 2, dedicado a los avances de la institucionalidad y los instrumentos para la implantación de la Agenda 2030, y al capítulo 4, titulado “No dejar a nadie atrás: el desafío del desarrollo inclusivo”, que contiene información reveladora sobre cuestiones como desigualdad, hambre, igualdad de género, educación, mundo laboral, violencia y otros.....

EN: http://www.el-nacional.com/noticias/columnista/debates-latinos-america-latina-caribe-agenda-2030_282688

Temas y personajes (9) en “El espejo enterrado” de Carlos Fuentes: Desde Isidoro de Sevilla hasta Francisco de Zurbarán, por Javier J. Jaspe

En pocas palabras. Javier J. Jaspe Washington D.C.   La serie que continuamos hoy ha sido inspirada por un importante libro del renombrado autor mexicano, Carlos Fuentes, fallecido en 2012, considerado por muchos como una obra capital para el conocimiento de la historia y cultura latinoamericanas. Me refiero a El espejo enterrado, con el cual Fuentes aporta su luminosa y aleccionadora visión de los primeros 500 años transcurridos desde el  descubrimiento de América por Cristobal Colón en 1492. Esta obra fue publicada en su primera edición en México en 1998 y la que utilizamos corresponde a la décimocuarta reimpresión (Taurus bolsillo), junio 2005, 590 páginas. El objetivo de la serie no es realizar un análisis de este libro, sino el de aportar breves textos adicionales encontrados en Intenet, sobre temas y personajes mencionados en el mismo, en las páginas que se indican entre paréntesis al lado de cada tema o personaje.  Estos textos de Internet se transcriben en itálicas, en español o inglés, según sea el caso, con indicación de su fuente. Este noveno artículo se refiere a temas y personajes que van desde Isidoro de Sevilla (fallecido en 636) hasta Francisco Zurbarán (1598-1664). Veamos: Isidoro (Obispo de Sevilla, también San Isidoro) (64, 65, 66, 67, 68, 69, 89, 93, 107, 114) - “San Isidoro de Sevilla, Doctor de la iglesia, fue un gran erudito y arzobispo de Sevilla durante más de tres décadas. Es ampliamente considerado como el último de los Padres de la Iglesia. Nació literalmente en una familia de santos en la España del siglo VI. Dos de sus hermanos, Leander y Fulgentius, y una de sus hermanas, Florentina, son venerados como santos en España. El Papa San Juan Pablo II lo eligió como santo patrono de la Internet, para guiar a los católicos en su uso apropiado…..San Isidoro de Sevilla nació en Cartagena, proveniente de una familia que incluía a otros tres santos hermanos - Leander, Fulgentius y Florentina. Fue educado por su hermano mayor, a quien sucedió como arzoobispo de Sevilla muchos años depués. San Isidoro de Sevilla nació en Cartagena, proveniente de una familia que incluía a otros tres santos hermanos - Leander, Fulgentius y Florentina. Fue educado por su hermano mayor, a quien sucedió como arzoobispo de Sevilla muchos años depués. San Isidoro fue un hombre sorprendentemente erudito, muy sabio y letrado, a veces fue llamado "El Maestro de la Edad Media" porque la enciclopedia que escribió fue utilizada como libro de enriquecimiento textual durante nueve siglos. Muy preocupado por la formación sacerdotal, San Isidoro de Sevillaordenó que se construyeran seminarios en cada diócesis, escribió una Regla para las órdenes religiosas y fundó escuelas que enseñaban todas las ramas del aprendizaje. San Isidoro escribió numerosos libros, incluyendo un diccionario, una enciclopedia, una historia de los godos y una historia del mundo, ¡comenzando con la creación! ….” https://www.pildorasdefe.net/santos/celebraciones/santoral-catolico-san-isidoro-de-sevilla-obispo-patrono-de-internet. “...En sus últimos seis meses de vida aumentó tanto sus limosnas que los pobres llegaban de todas partes a pedir y recibir ayuda. Antes de morir distribuyó entre ellos todas sus posesiones. Cuando su muerte se acercaba, se hizo trasladar a la Basílica de San Vicente para pedir penitencia en una ceremonia emocionante. Un sacerdote rasuró su cabeza, lo vistió de cilicio y derramó sobre él un puñado de ceniza en forma de cruz. Murió tres días después, el 4 de abril de 636, a la edad de 80 años….” (https://www.ecured.cu/Isidoro_de_Sevilla). También puede verse: (https://www.academia.edu/29751345/Isidoro_de_Sevilla_An%C3%A1lisis_historiogr%C3%A1fico); (https://www.arteguias.com/biografia/sanisidorodesevilla.htm); (https://www.youtube.com/watch?v=p1OaEdy1ArA); (http://www.scriptoriumisidorihispalensis.org/el%20personaje.htm); (http://www.filosofia.org/ave/003/c011.htm; https://www.patrimoniodesevilla.es/quien-era-san-isidoro-de-sevilla). Galia (61) – “La Galia es el nombre latino dado a una región de Europa occidental actualmente ocupada por Francia, Bélgica, el oeste de Suiza y las zonas de Holanda y Alemania al oeste del Rin. La palabra galo se refiere habitualmente a los habitantes celtas de esa región en los tiempos antiguos y fue empleada principalmente por los romanos que muy raras veces llamaban celtas a este conjunto de tribus diversas. El gentilicio se conservó a través de los tiempos solamente en la extensión de tierras que hoy componen el país de Francia…..Todas las tierras habitadas por los galos eran conocidas por los romanos como las Galias, en plural porque Roma distinguía más de una, según su situación geográfica. Por eso distinguían entre Galia Cisalpina (al norte de Italia, antes de pasar los Alpes) y Galia Trasalpina (al otro lado de los Alpes, desde el norte de Italia); aparte de los muchos territorios que aun estaban sin conquistar hasta la época de Julio César (Galia Comata o Cabelluda)…… Antes de la conquista de Julio César todas estas tierras eran prácticamente desconocidas. Sus habitantes eran celtas (galos) en su mayoría. Estos galos conocían la existencia de Roma y su poder y evitaban cualquier contacto con ella….. Julio César derrotó a las tribus celtas (o galos) en Galia entre 58 y 51 adC, y escribió sus experiencia en De Bello Gallico (Comentarios sobre la guerra de las Galias). La región conquistada por César era la Galia Trasalpina donde se hallaba incluida la Gallia Comata (Galia Cabelluda). César describió a los galos como individuos inteligentes, muy activos, impulsivos e inestables….. El emperador Augusto dividió la Galia en el año 27 en cuatro administraciones o provincias: Galia Narbonense, desde los Alpes hasta los montes Cevenas. Galia Lugdunense, entre los ríos Loira Saona y Sena. Galia Aquitania, que limitaba al norte con el río Loira. Galia Belga, que se extendía entre los río Sena y Rin y cuyo límite por el norte era el mar del Norte. Esta administración se mantuvo así hasta principios del siglo IV en que hubo cambios con el emperador Diocleciano. 31 de diciembre de 406 los vándalos, alanos y suevos cruzaron el río Rin, comenzando una invasión de la Galia. Tras sufrir una cada vez mayor presión por parte de las tribus germanas desde la mitad del siglo III, el gobierno romano de la Galia terminó con la derrota del gobernador romano Siagro por los francos en 486. La romanización había durado hasta el siglo V. Después de la caída del Imperio Romano de Occidente, los francos (pueblo germano) se instalaron en el norte de la Galia. A partir de entonces comenzó su expansión por todo el territorio. Sin embargo las familias ilustres galo-romanas siguieron teniendo el poder político….. La invasión de estos pueblos indoeuropeos procedentes de Asia y su asentamiento en distintos lugares de Europa y Asia Menor hasta el siglo VII adC., ha dado lugar a una serie de territorios donde la toponimia manifiesta su orígen. Así tenemos Galaxia en Asia Menor (los gálatas a los que el apóstol Pablo dirige su epístola), Galitzia en Polonia, Gales (o Wales) en Gran Bretaña, Galicia en España o el idioma gaélico en Irlanda…..” (http://enciclopedia.us.es/index.php/Galia_(regi%C3%B3n_hist%C3%B3rica)). También puede verse: (http://aunamendi.eusko-ikaskuntza.eus/en/galia/ar-55784/); https://biblioteca-virtual.fandom.com/es/wiki/Galia); (https://historiaybiografias.com/celtas/).

Germania (61) –  “Alemania o Germania, nombre dado a esta gran región central de Europa por los romanos, fue poblada según algunos autores, entre los años 2000 a 1500 adC. por tribus de la rama ario-céltica, de la gran familia aria o indoeuropea, procedentes de la antigua Bactriana y del país del Hindu-Koh….. Esta región central de la antigua Europa, estaba comprendida cuando los romanos comenzaron a conocerla, entre lo siguiente: Al Oeste, entre el Rhin y la Galia Transalpina.Al Norte, el Mar Germánico, el Quersoseno Címbrico y el mar Suévico. Al Sur, el Danubio (antes de la conquista romana se extendía hasta Illiria). Al Este, el Vístula, parte de los Cárpatos y Moravia. Mas al Este, tribus germánicas dispersas… El nombre colectivo de germanos que aplicaban a estos pueblos, era nombre celta y comprendía todas las ramas juntas desde los escandinavos, pasando por los anglo-sajones, godos, lombardos, suevos, burgundios o borguoñeses, francos y finalmente tudescos, establecidos a una u otra orilla del Rhin. (Tácito dejó escrito: "La palabra Germania es de aplicación moderna") y la primera tribu germánica que pasó por el Rhin e invadió la Galia eran la de los tungros y fue designada por los galos con la voz de "germanos" y los tungros para explicar a los vencidos galos, que no eran ellos los únicos de su raza, les dijeron: "los bárbaros que viven al otro lado del Rhin pertenecen todos también a nuestra raza y si nosotros somos germanos para vosotros, ellos también lo tienen que ser". Distribución: Suevos.-Se extendían desde el Rhin Superior y el Danubio hasta el Báltico, al Sur y al Este de aquellos, la gran confederación de suevos. Más al Este, en los extremos de la Germania, estaban los siguientes: Vándalos; Borgoñeses; Godos……” (http://enciclopedia.us.es/index.php/Etnograf%C3%ADa_de_Germania). También puede verse:(https://althistory.fandom.com/es/wiki/Germania_(Gran_Imperio_Alem%C3%A1n); (http://etimologias.dechile.net/?Germania);

(https://es.metapedia.org/wiki/Pueblos_indoeuropeos).

Rómulo Augústulo (61) – “Flavio Rómulo Augusto, llamado despectivamente por sus detractores «Augústulo» (pequeño Augusto), nacido entre los años 461/463 en Rávena, fue el último emperador romano de Occidente (475–476). Hijo del general Flavio Orestes fue proclamado emperador por su padre con el nombre de Rómulo Augusto. Sin embargo, el emperador de Oriente Zenón no lo reconoció como tal. La presión de los hérulos reclamando la entrega de tierras en el centro de la península Itálica provocó la caída de Rómulo cuando contaba tan solo 15 años de edad. En su lugar, el general de los hérulos, Odoacro reclamó el trono de Italia (476), confinando a Rómulo en Lucullanum, hoy Castel dell'Ovo, en la bahía de Nápoles. La fecha de su muerte es desconocida ya que, a pesar de que a partir de 476 se pierde su rastro histórico, existen algunos indicios que podrían testimoniar su supervivencia hasta las décadas de 520 o 530. Se considera que su deposición marca el fin del Imperio romano, aunque su parte oriental sobrevivió hasta 1453. Este hecho llevó a numerosos historiadores a considerarla como el comienzo de la Edad Media. De hecho, aunque Odoacro reclamó el trono de Italia, no mostró interés en aspirar a la dignidad imperial y envió las insignias del poder a Constantinopla, reconociendo a su monarca como único emperador. Este episodio sirvió como justificación jurídica a los emperadores de Bizancio para considerarse legítimos soberanos del Imperio romano y, eventualmente, intentar la reconquista de los territorios occidentales ocupados por los reinos bárbaros….” (http://www.efemeridespedrobeltran.com/es/eventos/octubre/romulo-augusto-el-ultimo-emperador-del-imperio-romano-de-occidente.-reino-durante-11-meses-cuando-tenia-15-anos-de-edad.-hoy-31-de-octubre-de-475-nace-romulo-augusto). También puede verse: (https://www.youtube.com/watch?v=WH27RwBGVlg); (https://www.youtube.com/watch?v=NhXqt4_P9j8); (https://revistadehistoria.es/el-ocaso-del-imperio-romano-de-occidente-romulo-augusto-y-su-tiempo/); https://es.quora.com/Cu%C3%A1l-fue-el-%C3%BAltimo-emperador-romano, Minerva Koren);  (http://inciclopedia.wikia.com/wiki/R%C3%B3mulo_Aug%C3%BAstulo).

Herejía arriana: (62) – “…..El arrianismo es el conjunto de doctrinas cristianas desarrolladas por Arrio, sacerdote de Alejandría, quien consideraba que Jesús de Nazaret no era Dios o parte de Dios, sino una criatura….. Una vez que la Iglesia hubo aceptado como dogma la proposición opuesta, el arrianismo fue condenado como una herejía. La naturaleza de Jesús era el problema más complejo de los primeros siglos del cristianismo, como lo revelan las discusiones teológicas. En los primeros siglos del cristianismo se planteaba el problema de la relación del Hijo y de Dios. A esto se le llamó las disputas cristológicas. En sus orígenes, Cristo era considerado ante todo como un mesías, en definitiva un ser mortal, el cual había sido elegido por Dios para realizar sus designios y que por ello podía llamársele Hijo de Dios; a esta doctrina se la llamó adopcionismo. Sin embargo, en la Iglesia cristiana fue creciendo en importancia la opinión de que Cristo había preexistido como Hijo de Dios a su encarnación humana en Jesús de Nazaret, y que había descendido a la Tierra para redimir a los seres humanos; a esta nueva doctrina se la denominó encarnacionismo. Esta nueva concepción de la naturaleza de Cristo trajo aparejados varios problemas teológicos, ya que se discutió si en Cristo existía una naturaleza divina o una humana, o bien ambas, y si esto era así, se discutió la relación entre ambas (fundidas en una sola naturaleza, completamente separadas, o relacionadas de alguna manera). El encarnacionismo prendió fuertemente en el mundo gentil, y especialmente en el occidente del Imperio Romano, mientras que las iglesias orientales defendían nociones más cercanas al adopcionismo. Arrio había sido discípulo de Pablo de Samosata, un predicador oriental del siglo III, y creía que Cristo era una criatura, aunque concedía que había sido la primera criatura formada por el Creador…..Finalmente, en el Concilio de Nicea del año 325 se aprobó el credo propuesto por Atanasio, y la cerrada defensa del encarnacionismo hecha por Atanasio consiguió incluso el destierro de Arrio. Cuando éste fue perdonado el año 336, murió en misteriosas circunstancias (probablemente envenenado). La disputa entre encarnacionistas y arrianos iba a durar durante todo el Siglo IV, llegando incluso a haber emperadores arrianos (el propio Constantino I el Grande fue bautizado en su lecho de muerte por el obispo arriano Eusebio de Nicomedia). Ulfila, obispo y misionero, propagó el arrianismo entre los pueblos germánicos, particularmente los visigodos, ostrogodos y vándalos. Después del Concilio de Calcedonia del año 381, el arrianismo fue definitivamente condenado y considerado como herejía en el mundo católico. Sin embargo, el arrianismo se mantuvo como religión oficial entre los germanos hasta el Siglo VI. El último rey germano en mantener el arrianismo fue Leovigildo, rey de los visigodos…..A pesar de que el Arrianismo como tal haya desaparecido, se considera continuadores de ciertos aspectos del Arrianismo a varias comunidades religiosas:La cristología de los Testigos de Jehová guarda similitudes con el arrianismo, en el sentido que ambas consideran a Jesús como el Hijo unigénito del Dios Padre, pero también tiene diferencias. Los socinianos, una denominación nacida luego de la Reforma Protestante en Polonia, y los unitarios, que se desarrollaron en Transilvania y Hungría, y posteriormente en el Reino Unido, América del Norte y otras regiones, no creen en el aspecto divino de Jesús, por lo que en alguna medida pueden ser considerados herederos del arrianismo…..Aunque no exista una iglesia arriana desde que Recaredo (559-601) y con él todos los Visigodos se convirtiesen a la fe Católica en el III Concilio de Toledo, la disputa que hubo entre arrianos y católicos ha llegado hasta nuestros dias en el saber popular. La expresión española armarse la de Dios es Cristo, indicando que va a haber un problema muy grande, hace referencia a las disputas tanto en el plano teológico como en el político y militar que hubo entre Arrianos y Católicos entre los siglos V y VII….”. (https://lacuestionarriana.wordpress.com/arrianismo/). También puede verse: (https://philpapers.org/archive/MOLEDH.pdf); (https://www.gotquestions.org/Espanol/Arrianismo.html); (https://www.academia.edu/7150420/Herejias_crist%C3%B3logicas_del_S.IV_y_V); (https://www.iglesiapueblonuevo.es/index.php?codigo=enc_arrianismo)

San Félix (62) –  “….San Felix de Nola fue un obispo romano que padeció las persecuciones desatadas por los emperadores Decio y Valeriano, por lo que es venerado como confesor de la fe y también mártir. Lo poco que se conoce de este santo es a partir de biografía elaborada a fines del siglo IV por el Obispo de Nola, San Paulino, quien además lo tuvo como su santo protector. También escribieron sobre él Beda, San Agustín y Gregorio Turonense. A partir de esta información se sabe que nació en Nola (hoy territorio de Italia) en el siglo III y fue hijo de un noble sirio. Abrazó el servicio apostólico desde muy joven, distribuyó su herencia entre los pobres al morir su padre y luego fue ordenado sacerdote por el Obispo de Nola de ese entonces, San Máximo. Durante las persecuciones de cristianos, fue encarcelado y, según la leyenda, liberado por un ángel. Habiendo escapado de la furia desatada por el emperador Decio, Félix se vio nuevamente amenazado, junto con toda su comunidad, por las disposiciones que contra los cristianos dictó el emperador Valeriano, entre los años 256 y 257. Al morir el Obispo Máximo quisieron forzar a Félix a ocupar la silla episcopal, pero él rehusó tal dignidad, prefiriendo continuar como presbítero su misión evangelizadora. Murió el 14 de enero, se cree que del año 260. Fue enterrado en Nola y su sepulcro se convirtió en lugar de peregrinación. En Roma le fue consagrada una basílica…..”

(https://www.aciprensa.com/noticias/hoy-es-la-fiesta-de-san-felix-de-nola-martir-24368). También puede verse:  (https://www.ewtn.com/spanish/Saints/Felix_de_Nola.htm); (http://es.catholic.net/op/articulos/57157/flix-i-santo.html#modal)

San Cugat (62): -  “,,,San Cucufato, o San Cucufate (Sant Cugat, en catalán). Según una tradición antiquísima, documentada ya en el siglo IV, San Cucufato y San Félix eran misioneros (posiblemente diáconos) de la Iglesia de Cartago (Túnez) que llegaron a Barcelona a finales del siglo III para proclamar la buena nueva del evangelio. San Cucufato desarrolló su labor evangélica en Barcelona y alrededores y falleció mártir en el Castrum Octavianum (hoy Sant Cugat del Vallés) en el 304. Al presentar Prudencio, en el canto IV del Peristephanon, dedicado a los mártires de Zaragoza, las más sublimes glorias que las diversas ciudades presentarán ante el Señor, refiriéndose a Barcelona nos dice: "Y tú, Barcelona, te levantarás confiada en el eximio San Cucufate". Por otra parte, en el martirologio jeronimiano, y posteriormente en todos los calendarios y martirológios, se consigna en este día y en Barcelona el nacimiento al cielo de San Cucufate…..” (https://www.santopedia.com/santos/san-cucufate). . También puede verse: (http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=cugat-san); (https://www.monestirs.cat/monst/monestir/pers/fulls/ccugat.htm); (http://www.arquivoltas.com/19-Barcelona/01-SanCugatdelValles01.htm, Marta Ma. Molto); (https://elpais.com/diario/2001/10/06/ultima/1002319201_850215.html).

Heresiarca Prisciliano (62, 63) –  “…Prisciliano, nacido acaso en el año 345, y seguramente muerto en el 384, gallego y súbdito del Imperio romano, por un tiempo obispo de Ávila, hombre rico, culto, refinado, de buena labia y buena prosa (como no pudieron menos de reconocer sus denostadores Sulpicio Severo y don Marcelino Menéndez Pelayo), inició en la penúltima década del siglo IV y en tierras españolas un movimiento ascético y reformador del clero, de un clero que ya desde sus comienzos era relajado, acomodaticio, explotador. Los priscilianistas intentaban el retorno a la fuente de la doctrina cristiana, aceptaban a las mujeres en la condición del sacerdocio y en la enseñanza de la doctrina, adoptaban y adaptaban algunos modos, ritos, costumbres, llegados de las tradiciones místicas de los persas, de los egipcios, del gnosticismo y el ocultismo. Quizá idearon una nueva fundación del cristianismo: un cristianismo generosamente abierto a los deseos naturales de hombres y mujeres... Cantar, saltar, desatarse… ¿Eran los ritos priscilianistas movidas fiestas o reventones? Según se deduce de la dispersa, escamoteada, oscura documentación sobre los priscilianistas, éstos no hicieron cosa más grave, para “recibir el don sagrado de la profecía”, que celebrar misas nocturnas en los bosques y las montañas, andar descalzos y orar desnudos, regir sus vidas por el amor a Cristo y no por los cánones eclesiásticos, acatar las sagradas escrituras dedicándose a la vida sencilla, a la frugalidad (y de paso y prosaicamente al vegetarianismo). Al movimiento se unieron prosélitos de todos los estratos sociales… Y el priscilianismo, a pesar de la hostilidad y la persecución desatadas por la diócesis de Hispania, se expandió y penetró hondamente en Galicia, influyó en las iglesias de la Bética y Lusitania, cruzó los Pirineos hasta Aquitania (Francia) y aun llegó a tener presencia en el norte del África. Se extendió también en el tiempo: a pesar de ser fulminado con anatema y duramente reprimido, perduró hasta el siglo VI en la tierra gallega y en regiones vecinas…. Por poco tiempo tuvo Prisciliano el obispado de Ávila, pues su "movimiento" fue pronto acusado de herejía por el clero de la época,….el concilio obispal y el tribunal imperial sentenciaron y entregaron a los principales priscilianistas al tajo del hacha, según se lee en el Cronicón de San Próspero de Aquitania: “En el año del Señor 385, en Tréveris, siendo cónsules Arcadio y Bauton, fue decapitado Prisciliano, juntamente con Eucrocia, mujer del poeta Delfidio, con Latroniano y otros cómplices de su herejía”……” 

(https://www.letraslibres.com/mexico-espana/prisciliano-obispo-hereje-y-martir, José de la Colina). También puede verse: (https://elpais.com/diario/2006/11/27/galicia/1164626298_850215.html);( http://www.atrio.org/2010/06/prisciliano-%C2%BFun-hereje-licencioso-o-un-gran-teologo-y-un-santo-martir-i/, Victorino Pérez Prieto); (http://www.filosofia.org/ave/003/c010.htm); (http://www.infocatolica.com/blog/matermagistra.php/1111070737-prisciliano-i, Luis I. Amorós); https://www.durango-udala.net/portalDurango/RecursosWeb/DOCUMENTOS/1/0_419_1.pdf, Francisco Javier Fernández Conde); ( http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=prisciliano).

Santa Lucía (62) – “….A finales del siglo III, en el año 281, viene al mundo en Siracusa (capital de Sicilia en Italia) una niña a la que bautizan con el nombre de Lucía y que, desde muy pequeña, destaca por su fervor y piedad cristianos. Sus padres, Lucio y Eutiquia, pertenecían a la nobleza de Siracusa. Lucía pierde a su padre siendo ella todavía una niña de 5 años. Su madre, Eutiquia, educó a Lucía en el cristianismo y desde que era una adolescente, decide consagrar su vida a Dios y rechaza la proposición de matrimonio de varios jóvenes siracusanos.... Eutiquia, a petición de su hija, vende todos sus bienes y los reparte entre los pobres. Esto hace sospechar que es cristiana; sospecha que luego confirma la denuncia, por despecho, de su prometido ante Pascasio, gobernador de Diocleciano en Sicilia. Pascasio la mandó llamar y, viendo que ella se negaba a adorar a los Dioses Romanos, ordenó que fuera llevada a un prostíbulo. Con este propósito pusieron a Lucía en un carro, pero los bueyes que tenían que tirar del carro no lograron moverlo del sitio. Entonces, el Gobernador Pascasio, lleno de odio, manda que quemen viva a la joven Lucía, pero las llamas de la hoguera no le hacen daño. Al ver este tipo de cosas milagrosas que sucedían, muchas personas se convertían al cristianismo y entonces, el Gobernador, mandó que le sacaran los ojos pero ella seguía viendo y al final ordena al verdugo que le cortara la cabeza. El martirio de Lucía se produjo el 13 de diciembre del año 304. Fue enterrada en las catacumbas de Siracusa y desde allí sus reliquias se distribuyeron a distintas iglesias del mundo…..” (https://www.lagacetadesalamanca.es/hemeroteca/historia-santa-lucia-patrona-cilleros-bastida-LTGS165943). También puede verse: (https://hermandadsantalucia.com/santa-lucia/quien-era-santa-lucia/); (https://www.aciprensa.com/noticias/hoy-celebramos-a-la-martir-santa-lucia-patrona-de-la-vista-18300); (https://digilander.libero.it/raxdi/spa/index2.htm).

Santa Ágata (63) – “Según la tradición oral, era una hermosa joven virgen siciliana integrante de una familia distinguida que vivió en el siglo III. Ya sea Ágata en italiano, o Águeda en español, ambos nombres significan “la buena, la virtuosa”, es una latinización del nombre griego Agathe, derivado de la palabra agathos “buena”. El documento donde consta su vida y martirio es la Passio Santa Agathae. Escrito en el siglo VI y basado en la tradición oral. La joven hacía honor a su nombre, había nacido en Sicilia (probablemente en Catania) alrededor del 230 d.C. y cuando tuvo uso de razón decidió conservarse siempre pura y virgen, por amor a Dios. Ha sido, sin temor a exagerar, una de las santas más cantadas de la antigüedad por poetas, literatos y llevada a la pintura y escultura. En la misma liturgia romana tuvo el honor de ser venerada desde la más remota antigüedad como lo demuestra que fuera incluida en el antiguo Canon Romano….. Quintianus recibe en Sicilia por el año 250 un edicto general en el Imperio, por el que se citan a los tribunales, con el fin de que sacrifiquen a los dioses, a todos los habitantes de cualquier clase y condición, hombres, mujeres y niños, ricos y pobres, nobles y plebeyos. Es suficiente para quedar libres que arrojen unos granitos de incienso en los pebeteros que arden delante de las estatuas paganas o que participen de los manjares consagrados a los ídolos. Al que se negara, se le privaba de su condición de ciudadano, se le desposeía de todo, se le condenaba a las minas, a las trirremes, a otros tormentos más refinados o a la esclavitud. Este era un método perverso para detectar a los verdaderos cristianos, ya que se negarían a adorar a los ídolos….. Ágata, como tantos cristianos de la isla, fue llevada ante el tribunal para que prestara también su sacrificio a los dioses. La joven, decidida y llena de fe y de confianza, se negó a realizar la ofrenda haciendo profesión pública de su fe en Cristo. Y fue llevada ante el gobernador…… Entonces, enfurecido, la mandó echar sobre llamas y brasas ardientes, y mientras se quemaba nuestra protagonista, elevaba sus plegarias al cielo: “Oh Señor, Creador mío: gracias porque desde la cuna me has protegido siempre. Gracias porque me has apartado del amor a lo mundano y de lo que es malo y dañoso. Gracias por el valor que me has concedido para sufrir. Recibe ahora en tus brazos mi alma para que pueda cantar para siempre contigo en la gloria…”. Y diciendo esto expiró en Catania, blanca y pura como había vivido. Era el 5 de febrero del año 250, otros dicen que fue el 251….” (https://hdnh.es/santa-agueda-patrona-de-las-mujeres-vida-y-martirio/). También puede verse:  (https://www.corazones.org/santos/agueda.htm); (https://www.aciprensa.com/recursos/biografia-4102); (http://www.preguntasantoral.es/2011/02/santa-agueda-de-catania/).

Santa Eulalia (63) –  “Eulalia nació en Hispania en el año 290 d.C. en el seno de una acomodada familia que se había acogido a la fe cristiana, en una época que el cristianismo todavía estaba perseguido (la libertad de culto no llegaría hasta el año 313 con el Edicto de Milán). Siendo una joven adolescente de trece años de edad (año 303) Eulalia decidió presentarse frente a Publio Daciano, prefecto romano en Hispania que debía hacer cumplir los edictos del emperador Diocleciano. Eulalia quería hacer saber a Daciano su malestar y protesta por la persecución a la que habían sido sometidos los cristianos, haciendo encolerizar al prefecto que ordenó apresarla y someterla a trece martirios, que eran tantos como años tenía la muchacha. Así fue como la joven padeció trece dolorosas y horripilantes torturas que fueron desde azotarla a desgarrarle la piel con ganchos, quemarle los pechos, colocarla de pie sobre brasas, hacerla rodar en un tonel lleno de cristales y objetos punzantes o crucificarla hasta hacerla morir. A partir de ahí surgieron infinidad de leyendas e historias alrededor de la joven Eulalia, quien fue canonizada en el año 633, apareciendo diferentes versiones sobre la vida de esta y, sobre todo, situándola en distintas ubicaciones: por un lado Barcino (Barcelona) y por otro en Augusta Emerita (Mérida, donde también es patrona de la ciudad). En esta última es conocida como Santa Eulalia de Mérida pero su festividad se celebra el 10 de diciembre, relatando sobre la vida de esta prácticamente lo mismo que de Santa Eulalia de Barcelona. Hoy en día hay más expertos que apuntan a que Eulalia nació y murió en la población extremeña y que la historia sobre su vida no llegó hasta la Ciudad Condal tres siglos después….” (https://blogs.20minutos.es/yaestaellistoquetodolosabe/la-tragica-y-casi-desconocida-vida-de-santa-eulalia/). También puede verse: (https://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=638); (https://www.pildorasdefe.net/santos/celebraciones/santoral-catolico-santa-eulalia-virgen-martir-patrona-de-barcelona); ( http://hablemosdereligion.com/santa-eulalia/).

Francisco de Zurbarán (62) – “Nació en Fuente de Cantos (Badajoz), en 1598. Destacó en la pintura religiosa, en la que su arte revela una gran fuerza visual y un profundo misticismo. Fue un artista representativo de la Contrarreforma. Probablemente se iniciara en el arte pictórico en la escuela de Juan de Roelas, en su ciudad natal, antes de ingresar, en 1614, en el taller de Pedro Díaz de Villanueva, en Sevilla, donde Alonso Cano le conoció en 1616. También estuvo en contacto con Francisco Pacheco y sus alumnos, además de verse influido por Juan Sánchez Cotán. Su estilo fue evolucionando para aproximarse a los maestros manieristas italianos. Sus representaciones se alejaban del realismo de Velázquez. Sus composiciones se caracterizaron por un modelado claroscuro. Murió en Madrid, en 1664. Obras destacadas: Ángel turiferario. Beato John de Houghton. Inmaculada Concepción. Agnus Dei. Aparición del Apóstol San Pedro a PedroNolasco. La Anunciación. Triunfo de santo Tomás de Aquino. La defensa de Cádiz.  Santa Margarita. El refectorio de los cartujos. Tazas y vasos. (http://www.xn--espaaescultura-tnb.es/es/artistas_creadores/francisco_de_zurbaran.html). También puede verse: (https://www.arteespana.com/zurbaran.htm; https://tiposdearte.com/biografia-de-francisco-de-zurbaran/; https://www.wikiart.org/es/francisco-de-zurbaran); (https://www.museodelprado.es/coleccion/artista/zurbaran-francisco-de/9c8d19fd-a3eb-4fb4-b8b6-e7d37423b0c0); (https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/153/Francisco%20de%20Zurbaran); (https://historia-arte.com/artistas/francisco-de-zurbaran).

Apéndice

Oración a San Isidoro para antes de navegar por Internet

Dios todopoderoso y eterno, que nos creaste a tu imagen y nos pediste buscar todo lo que es bueno, verdadero y bello, sobre todo en la persona divina de tu Hijo unigénito, nuestro Señor Jesucristo, te rogamos que, a través de la intercesión de san Isidoro, obispo y médico, durante nuestra navegación a través del Internet, dirijamos nuestras manos y nuestros ojos sólo a lo que es agradable a Ti y tratemos con caridad y paciencia a todas aquellas almas a las que nos encontremos.

Por el mismo Jesucristo nuestro Señor.

Amén.

EN:

https://www.pildorasdefe.net/santos/celebraciones/santoral-catolico-san-isidoro-de-sevilla-obispo-patrono-de-internet